教材是供教學用的資料，如課本、講義等。教材的定義有廣義和狹義之分。廣義的教材指課堂上和課堂外教師和學生使用的所有教學材料，比如課本、練習冊、活動冊、故事書等等。學術著作則一般是研究人員或者專業人士用來發表自己對一個課題的理解與認識的論文。教材的目的主要是要教會別人，內容一般已經得到學術界的普遍認識，學術著作則是主要發表自己的看法意見，學術著作講究言論自由，允許有不同看法。

　　1、教材是供教學用的資料，如課本、講義等;學術著作則一般是研究人員或者專業人士用來發表自己對一個課題的理解與認識的論文。

　　2、在體系性上，它們是有所不同的。教材的體系更體現一種綜合性的體系。例如高中物理，它講力、物體的平衡;直線運動;牛頓運動定律;曲線運動 萬有引力;動量和動量守恒等，這些形成物理基礎教育的體系;而如果學術著作，它只會在專門性的領域有自己的體系，例如力學領域， 胡海昌(院士)有《彈性力學的變分原理及應用》 張汝清有《固體力學的變分原理及應用 》，還有其他NNN的研究領域，它們自成體系，沒有一位科學家研究所有的物理領域。

　　3、教材具有綜合性，學術著作具有專門性。如高中語文綜合了古今中外名家作品，很多流派;而學術著作不可能，即使是文學史類著作，專業性也很強，不可能“東一榔頭西一棒”，例如《中國古代文學史》《中國現代文學史》等等。

　　4、教材在知識層次上一般來說都不是太深奧，即使是高等教育教材也是，因為它要讓學生能學得下去;而學術著作就一般來說比較有深度了，沒有深度也談不上學術。

　　5、教材具有層進性，一般是有易到難，根據受眾的教育程度來編的。例如高中教材不會專門教學小學課本知識，也不能把大學難度的拿來。而學術著作是不管這個的，他是作者殫精竭慮研究的成果，也能成為別人研究的對象。例如高中語文教材里選有《論語》，編者在難易度、思想情感等等方面都為學生量身定做，而于丹的《<論語>心得》肯定不會把學生受知程度放在第一位。

　　6、教材是為學生準備的，所以具有極強的政府指導性、干預性;而學術著作要自由得多，在中國，只要不反黨反國反社會主義，應該問題都不大，而且，一般政府還出臺措施鼓勵學術研究。